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苍斋博客

-----------王中伦的山水画艺术

 
 
 
 
 
 
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[置顶] 【苍斋原创】两幅关于秋天的画

2014-12-15 16:34:31 阅读549 评论43 152014/12 Dec15

近几天,画了两幅描写秋天的画,北方山水面貌,均为68X136cm。

第一幅:写唐人诗意,题为“寒山转苍翠,秋水日潺湲”(王维诗句)。焦墨为主,兼施点染,表现秋山的苍茫厚重,以及秋染霜林的独特味道。色彩单纯,赭石为主,少许花青,与白云、溪水和灰白色岩石相衬,凸显秋天的清冷萧索气息。

第二幅:展现秋雨过后北方大山深处的景象,题为“云飞山愈静,雨过溪争流”。用笔沉稳,用墨多变,积墨破墨兼用,轻重虚实对比,顺其自然,一气呵成。色彩淡化秋天的荒寒,加重雨后的湿重。

作者  | 2014-12-15 16:34:31 | 阅读(549) |评论(43) | 阅读全文>>

[置顶] 【苍斋原创】山水参展作品《微风》

2017-4-19 9:03:24 阅读77 评论27 192017/04 Apr19

我的山水画近作《微风》入展纪念沧州建州1500周年第二届会员作品展,于2017年3月28日至4月15日在沧州博物馆展出,并在美协会刊发表。该作品为6尺整纸,北方山水题材,采用积墨画法,努力营造晴岚氤氲的意境,题为“微风残雨过,青嶂白云浮”。

作者  | 2017-4-19 9:03:24 | 阅读(77) |评论(27) | 阅读全文>>

[置顶] 原创山水:《西风落日草斑斑》(于谦诗意)

2012-7-30 11:36:41 阅读1109 评论55 302012/07 July30

虽然近年来多次旅游到太行山,大都是春夏时节,始终没有看到过秋天的荒山。多年前,大约在上大学的时候,秋木落叶的季节,在一次和同学们共同组织的旅游中,看到太行山上荒草满坡,顽石磊磊,一片摄人心魄的苍茫景象,印象深刻,总想画下来。前几天看到于谦的诗句“西风落日草斑斑”,又一次得到共鸣,于是画了这张画。

于谦(1398.5.13-1457.2.16),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保,汉族,明代名臣,民族英雄。永乐十九年进士。宣德初授御史,出按江西,迁兵部右侍郎,巡抚河南、山西。正统十四年召为兵部左侍郎。土木之变,英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位,为明景泰帝。瓦剌兵逼京师,身自督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使太上皇得归。天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀。弘治谥肃愍,万历改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞张煌言并称“

作者  | 2012-7-30 11:36:41 | 阅读(1109) |评论(55) | 阅读全文>>

【转载】赵孟頫、王铎离“钟王”有多远?

2017-11-20 13:47:04 阅读12 评论0 202017/11 Nov20

白砥  2017年11月20日09:39  来源:中国文化报

  荐季直表(局部) 三国 魏 钟繇

  孔侍中、忧悬帖(摹本) 东晋 王羲之

  宗阳宫帖 元 赵孟頫

  临阁帖轴 明 王铎

  赵孟頫与王铎是中国书法史上的两位大家,但两位又因岀仕元朝与降清而成为贰臣,为同世及后代诟病。早先,赵孟頫与王铎作品大展在北京与浙江两地同时开展,趁此机会撇开书法的社会学因素而纯粹从本体角度讨论一下两家的书法特色,尤其在两家学习魏晋“钟王”书风上的得与失做一些浅现的对比。

  以“钟王”书法为代表的魏晋书风,特征是潇洒简远。魏晋文人倡导玄学,不以成法为束缚,主张隐逸而自我。此期的书法风气,因由汉而下,骨力强健,古意犹存。而“钟王”之不可测处,则在用笔与结字章法由古法而变新法的不可捉摸性与丰富性,即隶意尚有遗留,而用笔新法渐趋明晰。这种既古又新的特征往往成为后世学者学习魏晋的瓶颈,因为若从新式的角度间入魏晋,如赵孟頫,则古意与变化多不能及;而如从变化的立场体验魏晋,如王铎,刚往往多见突兀与标拔个性,而那份古而远的意境则会随着毛笔笔势与体的展开而忘乎所以。

  钟繇与王羲之在书法史上并称“钟王”且为魏晋书风最具代表性的两位大家。作为楷书的创始者,钟繇书法古意幽远,结构多不定式,而法度谨

作者  | 2017-11-20 13:47:04 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】秋赏兴隆六里坪

2017-10-9 21:19:28 阅读4 评论0 92017/10 Oct9

六里坪国家森林公园座落于河北省兴隆县境内的兴隆镇王坪厂村,距县城15公里,处于京、津、唐、承四城市结合部,交通方便,空气清鲜,森林覆盖率84%,最高主峰1500米,北与京东第一峰雾灵山遥相呼应。

六里坪国家森林公园,在清朝顺治年间被封为清东陵“后龙风水禁地”,专有清兵管护,御封近270年之久。到清王朝末年,末代皇帝溥仪被困在紫禁城,没有饷银发军饷,最后把老祖宗的“后龙风水禁地”卖给了北京的一个商人伐采木材。后日本侵华战争期间,日本鬼子在六里坪放了一把火,整整烧了一年零三个月。解放后辟为国家林场,开始封山育林。现在六里坪森林公园的7万亩油松林都是林业工人手工栽植的。

现在六里坪森林公园原始生态自然风光保护完好, 2004年被国家林业局评为国家森林公园。景区内有柳源飞瀑、白象戏水、天桥、一线天、鲸鱼望岳石、迎客松、悬石洞等景观30余处。

北京的初秋,我们来到这里,虽然还未到金秋时节,但见在漫山的绿色之中,点缀着点点片片的红黄,行成了多姿多彩的燕山秋色。

望日亭上赏秋色

一线天

白象戏水

鲸鱼望岳

悬石洞

作者  | 2017-10-9 21:19:28 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

中国第一历史档案馆编《雍正皇帝御批真迹》,西苑出版社。

雍正是中国历史上一个非常有能力的皇帝,也是中国历史上最勤勉的皇帝。纵观雍正的存世墨迹,其书法取法赵孟頫和董其昌一路,畅朗娴熟、文雅遒劲,行笔疾迟有序,气脉贯通,是历代皇帝御笔书法中不可多得的。

雍正的朱批文字少则数十字,多则上千字,洋洋洒洒,一气呵成,有的甚至比原先的奏折还长。批文中不乏有妙语佳词,趣意横生,结合潇洒字迹,不失为一位风流才子皇帝。

作者  | 2017-9-9 20:09:33 | 阅读(18) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】第四届国际书法年展·作品

2017-9-7 9:10:05 阅读27 评论7 72017/09 Sept7

第四届国际书法年展参展名单

万胜华、于明诠、于剑波、马德田、方建光、王 镛、王义军、王友谊、王金泉、王厚祥、王满辉、王熊平、乐 泉、田树苌、白 锐、白云飞、石 开、任 平、任艳梅、刘 峥、刘京闻、刘建丰、刘建国、刘彦湖、刘洪彪、刘新德、庄廷伟、朱培尔、朱雷刚、许飞飞、何应辉、何国门、冷柏青、吴 行、吴东民、张东明、张羽翔、张志庆、张荣庆、张培元、张景岳、李 明、李 林、李 霑、李 强、李刚田、李建明、李相国、李胜洪、李晓军、李澍周、杨 涛、沃兴华、肖文飞、言恭达、邵 岩、邹 涛、陆明君、陈 杰、陈扶军、陈国斌、陈忠康、陈明华、陈海良、周德聪、武亚和、金伯兴、姜玉波、段 炼、洪厚甜、胡抗美、胡秋萍、胡紫桂、赵社英、赵雪松、赵豪杰、徐 海、徐本一、徐正濂、徐圭逊、晏晓斐、柴天鳞、崔向君、萧 风、黄 惇、黄 群、曾 翔、曾来德、程风子、董 玮、韩启超、鲍贤伦、蔡大礼、蔡梦霞、燕守谷、薛养贤、戴 跃

作者  | 2017-9-7 9:10:05 | 阅读(27) |评论(7) | 阅读全文>>

【转载】《张猛龙碑》笔法分析

2017-9-6 11:19:11 阅读20 评论0 62017/09 Sept6

《张猛龙》碑是魏楷体系中经典的碑刻,为历代习碑之人所重视。

它之所以成为经典,有很多的原因。首先是知名,因为它是碑刻一直立在地面以上,尤其又在孔庙,所以知道此碑者众;其次是典型,它的风格非常具有魏碑楷书的代表性,是魏楷体系中属于中性风格类的作品;再是技巧规范且含量高。因此,人们把此碑奉为经典是有它的道理的。

康有为在《广艺舟双楫》对魏楷相当赞赏,概括魏楷之美有十:“一曰魄力雄强,二曰气韵辉穆,三曰笔法跳跃,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法铜达,九曰结构天成,十曰血肉丰美。”细审这“十美”《张猛龙》可存其八九。

所以,初习魏楷,以《张猛龙》为范应该是最佳选择之一(说之一的意思是还有许多可为范的魏楷,不宜一说习魏必是《张猛龙》,其实选择的余地是比较大的)。我们认为,其中更主要的根据是,它的方笔更具魏碑楷书典型的笔法特征,同时,此碑的技巧含量丰富,风格特征独具,对学习魏楷是有利的。

我们知道,魏楷典型的、标志性的笔画形态就是“方笔”。方笔的概念与圆笔对应,就是笔画的造型见棱见角。通过多年学习魏楷的经验、体会甚至是教训告诉我们,可以非常肯定地说,方笔技巧如果不能真正掌握,是根本入不了魏楷之门的。

我们经常看到,有许多朋友对《张猛龙》的笔法技巧十分困惑,猜解不出来具体的方笔用锋技巧。比较典型的情况是,“用唐楷的笔法公式来解魏楷方笔这道题”。其结果是,写的字不是《张猛龙》,而是“唐猛龙”,笔画的造型总是脱不掉唐楷的痕迹,总感觉魏楷的味道不够纯正。由于类似这样的一直摸不到魏楷正脉的情况实在是太普遍了,所以,本文将对《张猛龙》的方笔笔法技巧问题进行专题的讨论研究。

作者  | 2017-9-6 11:19:11 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】黄宾虹书法资料

2017-9-1 22:12:40 阅读26 评论6 12017/09 Sept1

作者  | 2017-9-1 22:12:40 | 阅读(26) |评论(6) | 阅读全文>>

【转载】陈半丁山水画作品精选

2017-7-27 15:26:29 阅读44 评论0 272017/07 July27

作者  | 2017-7-27 15:26:29 | 阅读(44) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】【原创】东北行:长白山揽胜

2017-7-17 8:43:31 阅读31 评论0 172017/07 July17

长白山

位于吉林省东南部,是我国三大自然资源宝库之一,也是世界重要的物种基因库。

因其主峰白头山多白色浮石与积雪而得名。

长白山原是一座火山。史籍记载,16世纪以来它爆发了三次。当火山爆发喷射出大量熔岩之后,火山口处形成盆状,时间一长,积水成湖,就是现在山顶上的天池。

长白山是中国东北第一高峰,以“白山”与黑龙江的“黑水”并称,是中国东北的代名词。

长白山气势恢宏,资源丰富,景色非常美丽,因而也被称为“关东第一山”。

从长白山瀑布流下来的水,就是松花江的源头。

白山飞瀑

白山风光

热水横流

作者  | 2017-7-17 8:43:31 | 阅读(31) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】引用 希世珍品—王献之《草书九帖》附释文

2017-7-10 9:01:02 阅读21 评论0 102017/07 July10

王献之草书九帖释文

(一)  江州帖

吾当托桓江州助汝,吾此不辨得遣人船迎汝。当具东改(次)枋三四。吾小可者,当自力无湖迎汝。故可得五六十人小枋。诸谢当有,有便是见。今当语之,大理尽此。信可一一(具)白。胛痛可堪。而比(以)作书纪(殆)若不可识。

(二)  疾不退帖

疾不退,潜处当日深。岂可以常理待之。此岂常忧忧。不审食复何如。(云)肌色可可。所堪转胜。复以此慰驰辣耳。

(三)  消息帖

消息亦不可不恒精以经心。向秋冷疾下。亦应防也。献之下断来。恒患湿头痛。复小尔耳。

(四)  省前书帖

省前书,故有集聚意。当能果不。足下小大佳不。闻官前逼,遣足下甚急。想以相体恕耳。足下兄子以至广州耶。当有得集理。不念悬心也耳。

(五)  近与铁石帖

近与铁石共书。令致之,想久达。不得君问,以复经月。悬情岂可言。顷更寒不适。颇有时气。君顷各可耳。迟旨问,仆大都小佳。然疾根聚在右脾,脚重痛不得转动。右脚又肿,疾侯极是不佳。幸食眠意事,为复可可。冀非藏病耳。

(六)  知铁石帖

知铁石前往,快作乐。诸君善处世,达于当年,不复过此。仆端坐将百日,为尸居解日耳。不知那得不散怀。何其相思之深。临书意塞。

(七)  玄度何来帖

玄度何来迟,深令人忧悬耶。常复(谓)有理,因祠监

作者  | 2017-7-10 9:01:02 | 阅读(21) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】看看,锻炼何处,一目了然

2017-7-10 8:31:39 阅读21 评论0 102017/07 July10

作者  | 2017-7-10 8:31:39 | 阅读(21) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】我的山水画观

2017-7-7 15:04:26 阅读35 评论2 72017/07 July7

我的山水画观

程大利

山水,象征着自由。“山水”相对于“社会”而言,是安静的所在。烦嚣中求清静,疲惫后盼解脱,人们便想到山山水水中去。自由而且永恒是大自然的规律,也是人心的向往。于是,山水画因心灵需要而产生。六朝人对纷乱时世的抵御是“闲居理气,拂觞鸣琴”,从隐于山林到隐于图画中,画好悬之于壁,“披图幽对,坐究四荒”,甚至年老体衰,还可以面对图画“澄怀观道,卧以游之”。这种人生态度催发了山水画,把生命迹化到丘壑的永恒中,逍遥云山,啸傲烟霞,抛却烦恼,远离烟火。宗炳总结为“栖丘饮壑”“畅神而已”。

程大利山水作品

正因为山水画是为心灵自由的需要而产生的,以“心象”为旨归,所以它不叫“风景画”,不必忠实于风景,而要夺造化。把精神的视野扩充到天地间的无限,让一颗心自由地飞翔。“望秋云,神飞扬,临春风,思浩荡”“追太虚之体”“与天地精神往来”。于是“山水以形媚道而仁者乐”。为什么“乐”?为得道而乐,觅得了慰藉,是寻得大自由的快乐。

程大利山水作品欣赏

人,因为社会性,所以才容易不“自然”。因此,“法自然”“师造化”在山水画创作中被提到至高地位。无论古今中外的艺术理论都告诫人们,心灵的自由是根本,艺术应该帮助不自然的人自然起来。赵孟頫说的“古意”,康有为说的“真、朴、简”都是回归自然,返璞归真的意思。

程大利山水作品欣赏

返璞归真又是很难达到的境界,所以有了“人”“文”双修的问题。即使对欣赏者,也有“文”的要求。因“文”而“共成化育”,已不是简单的“表现”“再现”问题,而是“体道

作者  | 2017-7-7 15:04:26 | 阅读(35) |评论(2) | 阅读全文>>

【转载】杨仁敏:《钢笔风景画技法》观察与表现

2017-7-3 8:25:48 阅读19 评论0 32017/07 July3

【本文摘自四川美术出版社1991年出版的《钢笔风景画技法》一书,作者杨仁敏(1949- ),时任四川美术学院讲师。本博客将陆续摘录刊登这本书中的”观察与表现“、”作画步骤“、”技法示范“等内容,与广大刚笔画爱好者分享,共同学习进步,敬请期待。】

1.  观察方法

        绘画艺术,作为一种“再现静的艺术”,其基本特征是它的瞬间性。

        而在这视觉瞬间中,并不是所有视觉范围内的东西都是同样清晰的。实际上最清晰的只能是某一点,其余地方往往“视而不见”。

(视觉的)瞬间性限定了人们的视觉中心只能聚集在视觉范围内中的某一点,而不可能在视觉所及的整个范围内都一样清楚。也不能在瞬间中有多个同样的视觉中心。照相机在摄取景像时必须调整焦距,以保证拍摄的主题处在清晰范围内也是同样的道理。

在做画过程中,如果不把握住整体,很可能是将观察到的每一个清晰的局部,“忠实”地组装成一幅画面,而没有注意到当他们看清楚某一个局部的瞬间,其他局部却是处在模糊中的。这种处处清楚、处处是视觉中心的现象恰好违反了绘画的瞬间原则。结果必然造成画面“散“、”不整体“。要纠正这种毛病不是仅靠勤奋作画就能解决的,首先必须从观念上认识,从而把正确的方法贯穿到具体作画过程中去。

正确的观察方法必须以尊重绘画的瞬间性为原则。无论你观察多久,也不管你注视过景物的多少个细部,待落实到画面上,就应该记住你所描绘的是无穷小的片刻,原则上只能以某

作者  | 2017-7-3 8:25:48 | 阅读(19) |评论(0) | 阅读全文>>

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王中伦,号苍斋,1984年毕业于河北大学中文系。多年研习中国书画艺术,近年主要从事山水画创作。作品被多家单位和个人收藏。电子邮箱:w2010678@163.com。
 
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